وزاد في التهذيب : ليس بشيء « 1 » . وفي الميزان : قال البخاري : ربّما يهمّ في الشيء « 2 » . وقال إبراهيم بن هاشم : هو عن قتادة ضعيف « 3 » . وفي التهذيب : قال ابن عديّ : صالح إلّا في روايته عن قتادة « 4 » . وقال مهنأ ، عن أحمد : كثير الغلط « 5 » . وقال ابن حبّان : كان يخطئ « 6 » . وقال الساجي : حدّث بأحاديث وهم فيها وهي مقلوبة « 7 » . وقال يحيى بن سعيد : كان يهمّ في الشيء « 8 » . وقال الأزدي : خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة ، ولم يكن بالحافظ « 9 » . ونسبه يحيى الحمّاني « 10 » إلى التدليس .

--> ( 1 ) العلل ومعرفة الرجال 3 : 10 / 3912 . ( 2 ) مؤلفات البخاري التي بأيدينا خالية منه ، ذكره الترمذي في سننه 1 : 522 - 523 ذيل الحديث 517 ، وأضاف إليه : وهو صدوق . ( 3 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 4 : 524 / 913 ، وابن الكيّال في الكواكب النيّرات : 23 / 11 ، وفيهما عن ابن معين . ( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 344 / 8 . ( 5 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 . ( 6 ) الثقات 6 : 144 - 145 . ( 7 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 . ( 8 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 . ( 9 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 . ( 10 ) أبو يحيى ، عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمّاني ، أصله من خوارزم ، ولقبه -